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	<title>Libreria Antiquaria Coenobium &#187; Prodotti</title>
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		<title>Du divorce consideré au XIX siecle relativement a l&#8217;etat domestique et a l&#8217;etat public de societé</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Jan 2015 18:18:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[In 16, pp. 300. Usuali fioriture della carta. Legatura in mz. pl. coeva con tit. e filetti oro al d. Quarta ediz. di questo trattato sul divorzio di Louis de Bonald (1754-1840).]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[In 16, pp. 300. Usuali fioriture della carta. Legatura in mz. pl. coeva con tit. e filetti oro al d. Quarta ediz. di questo trattato sul divorzio di Louis de Bonald (1754-1840).]]></content:encoded>
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		<title>Il divorzio in Italia. Una risposta a &#8220;Rastignac&#8221; della Tribuna di Roma</title>
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		<pubDate>Tue, 28 Mar 2023 08:52:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Santero]]></dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[In 8, cm. 17 x 24, pp. 44, con un ritratto in bianco  e nero in antiporta del Reverendo De Vincentiis. Dedica dell'autore alla prima pagina bianca. Brossura editoriale che presenta una leggera brunitura. Frontalino e finalino decorati. Un piccolo saggio in risposta ad un articolo scritto da Rastignac che auspicava l'avvento del divorzio nel 1907. Le argomentazioni del reverendo De Vincentiis spaziano dal pensiero religioso all'analisi della società del tempo per lo più legate a posizioni arcaiche ma discusse con grande veemenza, citando a volte il Vangelo, altre grandi scrittori, come ad esempio De Amicis, che definisce più socialista che cattolico, quindi capace di essere imparziale.]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[In 8, cm. 17 x 24, pp. 44, con un ritratto in bianco  e nero in antiporta del Reverendo De Vincentiis. Dedica dell'autore alla prima pagina bianca. Brossura editoriale che presenta una leggera brunitura. Frontalino e finalino decorati. Un piccolo saggio in risposta ad un articolo scritto da Rastignac che auspicava l'avvento del divorzio nel 1907. Le argomentazioni del reverendo De Vincentiis spaziano dal pensiero religioso all'analisi della società del tempo per lo più legate a posizioni arcaiche ma discusse con grande veemenza, citando a volte il Vangelo, altre grandi scrittori, come ad esempio De Amicis, che definisce più socialista che cattolico, quindi capace di essere imparziale.]]></content:encoded>
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		<title>L&#8217;elargissement du divorce exposé des motifs et proposition de loi</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Jan 2015 18:18:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[In 8, pp. 34 + (2). Intonso. Br. ed. Interessante saggio a favore del divorzio dei fratelli Victor e Paul Margueritte. Victor nacque in Algeria nel 1866, si occupò di questioni sociali e fu un ardente difensore dell'emancipazione femminile. Dal 1896 al 1908 collaborò a tutte le opere del fratello Paul.]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[In 8, pp. 34 + (2). Intonso. Br. ed. Interessante saggio a favore del divorzio dei fratelli Victor e Paul Margueritte. Victor nacque in Algeria nel 1866, si occupò di questioni sociali e fu un ardente difensore dell'emancipazione femminile. Dal 1896 al 1908 collaborò a tutte le opere del fratello Paul.]]></content:encoded>
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		<title>La povertà l&#8217;industria e il sapere del nostro secolo in relazione col Cristianesimo. Discorso</title>
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		<pubDate>Wed, 28 Mar 2018 14:27:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Santero]]></dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[In 8 (cm 16 x 23,5), pp. 42. Brossura editoriale. Comprende due discorsi di Capecelatro: il primo dal titolo 'La povertà l'industria e il sapere del nostro secolo in relazione col Cristianesimo. Discorso', il secondo è 'Lettera pastorale intorno al divorzio'.]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[In 8 (cm 16 x 23,5), pp. 42. Brossura editoriale. Comprende due discorsi di Capecelatro: il primo dal titolo 'La povertà l'industria e il sapere del nostro secolo in relazione col Cristianesimo. Discorso', il secondo è 'Lettera pastorale intorno al divorzio'.]]></content:encoded>
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		<title>La ragione e la fede in collera con F. C. per la sua dissertazione sulla legge del divorzio. Opuscolo del P. Filippo Anfossi. LEG. CON: Il revisore riveduto. Risposta del P. Filippo Anfossi alla revisione dell&#8217;opuscolo intitolato la ragione e la fede in collera con Francesco Carrega per la sua dissertazione sulla legge del divorzio</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Jan 2015 18:18:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[2 opere leg. in 1. In 8, pp. 56; 198 + (2). M. pg. coeva. Coppia di libelli tra i molti che scatenò il Codice napoleone con il permettere il divorzio. In particolare il Carrega sosteneva '...l'atto e il contratto matrimoniali non essere il sacramento, esistevano entrambi prima del vangelo nè la istituzione sagramentale punto cangionne la natura....' Qui sono riprodotte le repriche a questa tesi fatte dall'Anfossi]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[2 opere leg. in 1. In 8, pp. 56; 198 + (2). M. pg. coeva. Coppia di libelli tra i molti che scatenò il Codice napoleone con il permettere il divorzio. In particolare il Carrega sosteneva '...l'atto e il contratto matrimoniali non essere il sacramento, esistevano entrambi prima del vangelo nè la istituzione sagramentale punto cangionne la natura....' Qui sono riprodotte le repriche a questa tesi fatte dall'Anfossi]]></content:encoded>
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		<title>Loi qui determine les causes, le mode et les effets du divorce du 20 Septembre 1792&#8230;</title>
		<link>https://libreriaantiquariacoenobium.it/catalogo/loi-qui-determine-les-causes-le-mode-et-les-effets-du-divorce-du-20-septembre-1792/</link>
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		<pubDate>Thu, 29 Jan 2015 18:18:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[In 16, pp. 15 + (1b). Br. rifatta con carta d'epoca. Descrizione di questa importante legge sul divorzio emanata il 20 settembre 1792 che, dietro l'affermazione della natura contrattuale del matrimonio, implicava ineluttabilmente il riconoscimento del diritto di risolvere il contratto per mutuo consenso. La legge si divide in 5 capitoli: Causes du divorce; Modes du divorce; Effets du divorce par rapport aux epoux; Effets du divorce aux enfans.]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[In 16, pp. 15 + (1b). Br. rifatta con carta d'epoca. Descrizione di questa importante legge sul divorzio emanata il 20 settembre 1792 che, dietro l'affermazione della natura contrattuale del matrimonio, implicava ineluttabilmente il riconoscimento del diritto di risolvere il contratto per mutuo consenso. La legge si divide in 5 capitoli: Causes du divorce; Modes du divorce; Effets du divorce par rapport aux epoux; Effets du divorce aux enfans.]]></content:encoded>
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		<title>Loix complettes du divorce et de naissances mariages et deces des citoyens</title>
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		<pubDate>Wed, 17 Jul 2019 08:29:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Santero]]></dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[In 16 (cm 12,5 x 20), pp. 16. Piccola galleria di tarlo all'angolo superiore esterno delle pagine. Brossura muta rifatta. Pubblicazione con il testo della legge sul divorzio del 20 settembre 1792. Allo scoppiare della rivoluzione francese, fu introdotta la legge con la proclamazione dei diritti dell'uomo. Infatti l'art. 7 della Costituzione del 3 settembre 1791 reputò il matrimonio semplice contratto civile, e così implicitamente si ammise il divorzio. In seguito, con questa legge del 20 settembre 1792, fu regolata la materia e fu lasciata facoltà ai separati di domandarla personalmente. Successivamente cominciò una lenta reazione, specialmente incitata dalle insistenze del clero francese. Non si tardò ad abolire la legge del 20 settembre 1792 e a farne una nuova, che fece parte del Codice Napoleone, in cui fu mantenuto, ma ristretto, il divorzio e fu introdotta anche la separazione personale facoltativa. La legge del 20 settembre 1792 si può certamente considerare la prima legge sul divorzio nel diritto moderno nei paesi cattolici (nei paesi di religione protestante era già infatti in vigore dal 1600). Nel 1800, la legge dalla Francia si diffuse anche in altri paesi (Gran Bretagna, Germania, Svizzera, Belgio, Olanda, Lussemburgo, Grecia). In Italia vi furono tentativi di introdurre la legge del Codice napoleonico in tema di divorzio nella seconda metà dell'800 e nel Parlamento postunitario. Tuttavia, in Italia e in Spagna, paesi fortemente cattolici, la legge sul divorzio venne introdotta solamente nel 1970 e nel 1981.]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[In 16 (cm 12,5 x 20), pp. 16. Piccola galleria di tarlo all'angolo superiore esterno delle pagine. Brossura muta rifatta. Pubblicazione con il testo della legge sul divorzio del 20 settembre 1792. Allo scoppiare della rivoluzione francese, fu introdotta la legge con la proclamazione dei diritti dell'uomo. Infatti l'art. 7 della Costituzione del 3 settembre 1791 reputò il matrimonio semplice contratto civile, e così implicitamente si ammise il divorzio. In seguito, con questa legge del 20 settembre 1792, fu regolata la materia e fu lasciata facoltà ai separati di domandarla personalmente. Successivamente cominciò una lenta reazione, specialmente incitata dalle insistenze del clero francese. Non si tardò ad abolire la legge del 20 settembre 1792 e a farne una nuova, che fece parte del Codice Napoleone, in cui fu mantenuto, ma ristretto, il divorzio e fu introdotta anche la separazione personale facoltativa. La legge del 20 settembre 1792 si può certamente considerare la prima legge sul divorzio nel diritto moderno nei paesi cattolici (nei paesi di religione protestante era già infatti in vigore dal 1600). Nel 1800, la legge dalla Francia si diffuse anche in altri paesi (Gran Bretagna, Germania, Svizzera, Belgio, Olanda, Lussemburgo, Grecia). In Italia vi furono tentativi di introdurre la legge del Codice napoleonico in tema di divorzio nella seconda metà dell'800 e nel Parlamento postunitario. Tuttavia, in Italia e in Spagna, paesi fortemente cattolici, la legge sul divorzio venne introdotta solamente nel 1970 e nel 1981.]]></content:encoded>
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		<title>Opinion de Cardonnel depute du Tarn sur la suspension du divorce par incompatibilité d&#8217;humeur &amp; de caractere</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Jan 2015 18:18:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[In 16, pp. 19 + 81b). Br. rifatta con carta d'epoca.]]></description>
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		<title>Opinions sur le divorce et sur les ministres des cultes</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Jan 2015 18:18:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[In 16, pp. VIII + 39 + (1b). Br. rifatta con carta d'epoca. Opuscolo che si inserisce nel dibattito relativo alla tanto contestata legge francese sul divorzio riportando il discorso ad una maggiore misura e moderazione e rifacendosi alla costituzione dell'anno III in cui si dichiarava che nessuno può dirsi un bravo cittadino se non è un buon figlio, un buon padre, un buon fratello, un buon amico e un buon marito.]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[In 16, pp. VIII + 39 + (1b). Br. rifatta con carta d'epoca. Opuscolo che si inserisce nel dibattito relativo alla tanto contestata legge francese sul divorzio riportando il discorso ad una maggiore misura e moderazione e rifacendosi alla costituzione dell'anno III in cui si dichiarava che nessuno può dirsi un bravo cittadino se non è un buon figlio, un buon padre, un buon fratello, un buon amico e un buon marito.]]></content:encoded>
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		<title>Quaderni di posizione [4]. La famiglia</title>
		<link>https://libreriaantiquariacoenobium.it/catalogo/quaderni-di-posizione-4-la-famiglia/</link>
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		<pubDate>Thu, 29 Jan 2015 18:18:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[In 8, pp. 52. Usuali fioriture della carta. Br. ed. Rivista cattolica contenente un articolo intitolato La famiglia in cui sono affrontate varie questioni: Il matrimonio cristiano, Il franamento della famiglia, Il matrimonio a esperimento, Rieducazione morale, Matrimonio e celibato, Uso del matrimonio, La ragione delle nozze, La teoria di Malthus, Popolazione e lavoro, Maternità salutare, L'eugenetica, Eugenetica e sterilizzazione, Prolificità e provvidenze statali, L'educazione della prole, Tendenze alla riforma, Lo Stato, la scuola e il maestro, etc... All'interno della rivista si trova una lettera dattiloscritta indirizzata al Direttore della rivista Oggi in merito ad un articolo pubblicato sulla  rivista stessa dal titolo 'Igiene del divorzio'. Non presente la data di stampa.]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[In 8, pp. 52. Usuali fioriture della carta. Br. ed. Rivista cattolica contenente un articolo intitolato La famiglia in cui sono affrontate varie questioni: Il matrimonio cristiano, Il franamento della famiglia, Il matrimonio a esperimento, Rieducazione morale, Matrimonio e celibato, Uso del matrimonio, La ragione delle nozze, La teoria di Malthus, Popolazione e lavoro, Maternità salutare, L'eugenetica, Eugenetica e sterilizzazione, Prolificità e provvidenze statali, L'educazione della prole, Tendenze alla riforma, Lo Stato, la scuola e il maestro, etc... All'interno della rivista si trova una lettera dattiloscritta indirizzata al Direttore della rivista Oggi in merito ad un articolo pubblicato sulla  rivista stessa dal titolo 'Igiene del divorzio'. Non presente la data di stampa.]]></content:encoded>
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